lunes, 18 de julio de 2011

Mírame

Mírame y hazlo cuando yo te miro,

Háblame y busca lo que necesitas,

Llámame y dime lo que harías conmigo,

Yo te daré todo lo que no encuentras.


Sácame y lléname de tus aventuras,

Sumérgeme y ánclame entre tus anhelos,

Aviéntame al aire como a cualquier ceniza,

Déjame ser quien acaricie tu pelo.


Ríe a mi lado y canta sin miedo,

Observa la luna desde mi guarida,

Seremos los dos, la noche y el silencio.


Piensa en mí cada vez que escribes,

Y si no lo haces, págame con besos, con tu voz estruendosa,

Comienza diciéndome si me conoces.


Mírame y hazlo cuando yo te miro,

Y cuando me mires, sabrás lo que en tus ojos veo.


Mateo Ramírez Molina
Julio 18 de 2011

jueves, 14 de julio de 2011

¿En Bogotá, dónde está la Vivienda de Interés Social?

Sobre la denuncia hecha por el periódico informativo El Personero, en su edición del mes de Junio de 2011, acerca del hacinamiento familiar en la Vivienda de Interés Social (VIS), cabe hacer algunas anotaciones. La Personería de Bogotá, entidad encargada de velar por los derechos humanos y de evaluar el impacto social de las políticas públicas, realizó en el mes pasado un repaso a 21 proyectos de VIS llevados a cabo en localidades como Bosa, Usme, Ciudad Bolívar y Kennedy, en donde concluyó que la política del Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, no cumple con los estándares internacionales mínimos de calidad establecidos por la ONU y la OMS, y la normatividad establecida por el Ministerio.

Espacios de entre 18 y 36 m2, hacinamiento, mala calidad en los diseños y materiales de obra, y en general, una vivienda que más que hábitat es un refugio, son algunas de las condiciones a las que se tienen que aferrar las personas que acceden a una Vivienda de Interés Social. Esto, sumado a que los constructores les hacen entrega de una vivienda en obra negra, sin una adecuada ventilación y casi siempre localizada a distancias considerables de los centros urbanos, no genera ningún Interés Social para la población. ¿Qué haría usted, lector de estrato 5 y 6, si le entregan su casa o apartamento con grietas, hundimientos, sin accesos peatonales, sin gas natural, al lado de un río podrido y fuera de eso,tiene que adecuar el living-room en el andén de su edificio porque su apartamento mide lo que puede medir su habitación actual?

Y es que entre más pequeña y más escuálida sea la vivienda, más barato es para quien la construye. Pero, ¿Acaso la gente que adquiere este tipo de vivienda no está haciendo pago de un crédito y no ha tenido que venir ahorrando para respaldar la cuota inicial que tiene que dar para obtener éste beneficio?, ¿No deberían recompensar a estas personas, que son las menos beneficiadas en el sistema capitalista, con un lugar agradable, confortable, o por lo menos, lo suficientemente funcional?. Aquellos que construyen la VIS, se han tomado apecho los conceptos de norma mínima y progresividad en la vivienda. De qué nos sirve que el gobierno fije metas en vivienda, año a año, si para cumplirlas no deposita esfuerzos adicionales que aseguren el cumplimiento de metas adicionales, como el mejoramiento de las condiciones de vida de quienes ocupan esas viviendas.

Es por esto que Bogotá, y en general las ciudades, necesitan una adecuada gestión de la VIS, que sea capaz de enganchar las dimensiones financieras y técnicas, con las estéticas, culturales y ambientales. Se necesita ampliar el campo de visión de los promotores inmobiliarios, que se especializan cada vez más en el rendimiento financiero. Se necesita de arquitectos que utilicen la creatividad y sofisticación aprendida en las aulas para, además de hacer grandes y pintorescas intervenciones urbanas, diseñen VIS adecuadas y sostenibles. Gestores que propicien y coordinen proyectos cuyo principal propósito sea la conformación de hábitat. La generación de Vivienda de Interés Social es susceptible de tratarse bajo la triada conceptual propuesta por Hernández Castro en el 2006, la accesibilidad, la sostenibilidad y la calidad de vida.

Para finalizar, me permito citar una de las frases más emblemáticas de la Constitución Política de 1991, de la cual nos sentimos orgullosos, más aún cuando en días pasados cumplió veinte años de trascendencia. “Todos los colombianos tienen derecho a una vivienda digna y el Estado fijará las condiciones necesarias para hacer efectivo este derecho (…)”. Es cierto que, como afirma Anzellini (2001), la vivienda no es un producto sino un proceso del cual el punto de partida puede ser incipiente, pero, también es cierto que, muy probablemente, todo lo que empieza mal, puede terminar peor.


Mateo Ramírez Molina

Julio 14 de 2011

jueves, 16 de junio de 2011

El día en que partas

Aquella mañana en que te conocí,
la luz caía sobre tu pelo y el viento arrastraba hasta mi nariz,
el olor del cesped y de los lirios.

Pensé que serías una nueva vida,
juntos disfrutamos de serenas melodías,
reimos, hablamos, discutimos; eras un ave y yo su cautivo,
pensé que serías una nueva vida.

Aquella tarde en que te conocí,
la gente caminaba a través de tu presencia,
tu belleza hacía del escenario un florído jardín,
la vida y la muerte se disponía sobre tu cuerpo.

Pensé que serías una nueva vida,
tus ojos me daban lo que me hacía lento,
me hiciste creer que a mi lado danzaba un cuento,
pensé que serías una nueva vida.

Aquella noche en que te conocí,
tu cuerpo arrasó con mi cuerpo,
tus manos se encontraron con las mías,
pensé que serías una nueva vida.

Ahora, que tus ojos son un sepulcro,
pienso que hoy muere aquella nueva vida,
el día en que partas escribiré un verso,
un poema que acabe con la letra que empieze.

Mateo Ramirez Molina
Junio 16 de 2011

domingo, 12 de junio de 2011

Clocks

De algo estoy seguro cuando pienso en el pasado, de nada fui seguro ni de nada fui un experto, pero buscando en mi memoria, siempre fui feliz, y soy feliz porque me acuerdo, y soy feliz porque trasciendo.

La persistencia de la memoria representa el verdadero poder del ser humano. ¿Cómo pudo Dalí encontrar en tres relojes blandos el significado del pasado, y en un pequeño andante la fuerza del existir?. Cada reloj es una época, un lustro, un propósito que concluimos cuando llega otro. Un relámpago en el que los segundos fueron horas y las horas un suceso. Ese que pasó y se escabulló entre la memoria. Los relojes en su propósito de contar el tiempo reblandecen como la memoria. Nunca pueden contar las horas sin que cada segundo vaya dejando su camino atrás.

Me acuerdo que hace días mi reloj corría con su tic-tac perfecto, impulsado por pensamientos delicados, por un comportamiento pulcro, intachable. Encuentro que ese tiempo fué llenando mi memoria, el reloj reblandecía y el futuro un poco incierto. El reloj que llevaba puesto, detuvo su austero andar y fue allí en donde decidí caminar sin ver el tiempo. En mi memoria estaba mi vida, y en ella el tiempo que empezé a contar.

Los días han cambiado como el cielo en la ciudad. Intentaré volcar el tiempo y arrasar con el silencio. Pertenecer a nuevos aires y construir en mi memoria los más bellos recuerdos. La grandeza de un hombre recae en sus recuerdos. Si no logro cultivarlos y hago de mi vida un abismo, no tendré con qué recuerdos vivir un día mañana. Ahora estoy seguro, nunca seré experto.


Mateo Ramirez Molina

12 de Junio de 2011

miércoles, 1 de junio de 2011

Serás el viento


Ya no veré bajo el brillo de tus ojos,

la fría mañana en que nos despertábamos,

ni los pájaros blancos que se posaban sobre las montañas.

Ya no serás mi risa, ni mi aliada, ni mi guarida,

cumpliste tus horas, y yo mis deseos,

tu olor dulce y tus finos labios, serán el aire con el silencio.

Serás el viento con tu partida,

consumarás tus sueños en la lejanía,

me dejarás flotando entre mis ilusiones.

Quise decirte que te quería,

quise hacer de tu figura un poema,

llegué a entender tu postura perfecta.

Eras la miel entre las corolas,

tus pestañas caían sobre mis manos,

tu piel amarilla, tus manos delgadas, tus ojos de avena.

Se fue el aire con tus palabras,

no encuentro aviso de tu presencia,

te has escapado como un suspiro.

MATEO RAMIREZ MOLINA

Junio 01 de 2011

miércoles, 27 de abril de 2011

Une nuit en silence

Celui-là, c'était le jour le plus sombré de l'année,

la pluie trébuchait sur la fenêtre,

les lumières de la rue cachaient le froid du ciel,

c'était la plus triste nuit de l'hiver,

c'était un moment dans lequel j'ai senti que la solitude m'attrapait

Je n'ai pas eu un sourire, un bonheur, une bonne pensée

J'ai pleuré autant que la nuit,

ce jour c’était aujourd'hui, le 28 janvier, dans ma chambre, dans mon lit, avec la simple compagnie du silence.

MATEO RAMIREZ MOLINA

Le 28 janvier 2011

sábado, 16 de abril de 2011

El reciclaje en Bogotá, estímulo analgésico: figuras y personajes

“(…) la atmósfera de una ciudad como Bogotá es la de estos estímulos analgésicos que son la pantalla en la que se proyectan todas las realidades e imaginaciones del bogotano”

María Teresa Salcedo

La ciudad de Bogotá, se encuentra conformada por escenarios disímiles asociados a actitudes nómadas de apropiación del espacio. La presencia de distintos fenómenos en las calles, a los que generalmente vinculamos con figuras y personajes, representan verdaderos estímulos en la vida del transeúnte. “Las calles son capaces de transformar los objetos a los ojos de quien las camina”[1]. El bogotano es capaz de crear caminos, imágenes y personajes a través de pequeños acontecimientos cotidianos. El que explora las calles bogotanas, el que observa y entiende cada estímulo que agobia la vida bogotana, hace posible que cada objeto, que cada imagen se convierta en un analgésico que hace posible soportarla[2]. El bogotano percibe cada objeto a partir de una experiencia vivida, y logra asimilarlo de una forma más sensible y pasiva.

Dentro de estas ocasiones, que se encuentran ya arraigadas a un imaginario colectivo, existe un fenómeno en la ciudad que ha venido extendiendo su figura desde los años 70’s, a causa de una dinámica económica particular, basada en la reutilización de bienes de consumo: el reciclaje. La comercialización y búsqueda de estos insumos, sustenta alrededor de 5.000 familias en Bogotá y actualmente se encuentra vinculada a un proceso de agremiación y reconocimiento. Para muchos, los chatarreros, cartoneros, zorreros, locos y hasta desechables, son gente que transmite miedo y repudio. Dada su misma condición, sus ropas y olores, estas personas desatan temor en los transeúntes, quienes evitan su contacto físico y visual. Son objetos que dejan de ser estímulos de la vida urbana, pasando a ser considerados ‘nuevos estorbos’ en las calles[3].

Según Taussing (1986), la percepción que se tiene del reciclador es la de “un drogadicto, sucio, que hace mucha mugre y que no hace más que gastarse la plata en vicio”. Se les considera a partir de una percepción negativa determinante. Es una imagen generalizada que viene desde el mismo origen de la delincuencia aglomerada y decadente de la ciudad de hace tres décadas.

En Bogotá, el reciclaje funciona en torno a territorios y límites que tienen que ver con el sitio de asentamiento y las calles en las que se agrupa un determinado circulo de recicladores[4]. Una esquina, una manzana, una mancha en el piso, puede significar un límite entre ‘parches’, y es allí en donde se generan pequeños y/o grandes grupos de carreros, entorno a actividades propias del oficio como el descargue, la selección de materiales, las fogatas, comidas, y en ocasiones, las trabas. La segregación de la población recicladora se encuentra inmersa en formas de organización creadas por sus mismos grupos, dando como resultado una serie de contextos etnográficos e identitarios, con formas de vivir y pensar distintas.

Estos niveles de dispersión, se producen dado que la capacidad de cooperatividad entre grupos de recicladores, se encuentra aún en un proceso incipiente. Para contrarrestar este tipo de círculos, el Distrito, por medio del ‘Plan Distrital de Reciclaje’, ha iniciado un proceso de formalización de la actividad recicladora por medio de campañas, rutas de recolección selectiva y programas de inclusión social, cuyo fin es crear proyectos productivos y empleos sostenibles. Así mismo, la Asociación Nacional de Recicladores, autónoma desde 1988, y la Red de Solidaridad Social, han buscado la forma de incluir a este importante segmento de la población en una actividad económica más organizada.

Pese a los inconvenientes sociales que puedan generar estas personas al encontrarse inmersas en un oficio descontrolado y aún no tan claro, el cartonero o reciclador debe ser internado en nuestra colectividad como una figura, como un personaje del acontecer urbano. El cartonero es un peatón, un transeúnte y a la vez un conductor, de sus manos y pies depende cuánto y cómo se recicla, el movimiento de su carga y modo de transporte y los recorridos diarios de entre 10 y 15 kilómetros. El reciclador conoce y observa la ciudad a partir de velocidades, ruidos y olores diferentes a los suyos. Anda mareado y acalorado, desenvolviéndose entre las miradas desprovistas de la gente. Su trabajo, el entorno social y económico que los rodea, son límites para su apariencia, no limitaciones que impiden su desarrollo como personas naturales, agrupadas y cobijadas bajo una misma ética y moral.

Cuando vea a un reciclador, a un cartonero, dele la mano, le aseguro que no quedará infectado ni le hará perder su vida antes de los ochenta.

Mateo Ramírez Molina

16 de Abril de 2011

humateo23@hotmail.com

http://mateoramirezmolina.blogspot.com



[1] Ver Salcedo, María Teresa. Apuntes etnográficos sobre los cartoneros. En: Pobladores Urbanos, Tomo II. Bogotá TM Editores, 1994. p. 194

[2] Comparar Salcedo, María Teresa. Apuntes etnográficos sobre los cartoneros. p. 194

[3] Comparar Salcedo, María Teresa. Apuntes etnográficos sobre los cartoneros. p. 199

[4] Comparar Salcedo, María Teresa. Apuntes etnográficos sobre los cartoneros. p. 204